五脏血气奉养神明

前言五谷之津液补益脑髓，是为神明活动的营养物质基础。由于五行学说的运用，《内经》认为五脏各主藏不同成分的营养物，而皆以化生神机。如《灵枢·本神》说：“心藏脉，脉舍神”“肝藏血，血舍魂”“肺藏气，气舍魄”“脾藏营，营舍意”“肾藏精，精舍志”，其神机分而论之则为神、魂、魄、意、志，若合而论之，则为神明。其五脏所藏分而论之，虽为脉、血、营、气、精，若合而论之则为血气。故《素问·八正神明论》说：“血气者，人之神，不可不谨养。”基于此，故凡五脏病变，血气失常，亦可累及神明。故又云：“心气虚则悲，实则笑不休”“肝气虚则恐，实则怒”等等。

神明病变的辨证施治

神明主宰五脏调节百骸，其又与五脏互相依存、互相影响。在藏象理论的体系中，则囊括在五行框架之内。因此，对神明病变，可以据证分析，而从脏腑着手论治。如今称之乙型脑炎，其病位是在脑府，除神识昏迷外，有腹胀热结旁流者，可从阳明腑证论治，用承气汤愈之；有高热汗出者，可从阳明经证论治，用白虎汤愈之。又如今之肺性脑病者，其治根本在肺。肾性脑病者，其治根本在。肾。李时珍所著《本草纲目》中亦有脑病从五脏辨证用药的精神。这就是千百年来，神明之病，虽不云治脑而脑亦得治的道理所在。